كوتاه ترين و عميق ترين راه

جوانی در نامه‌ای(که ادامه متن آن آمده ) به علامه طباطبایی از او خواست تا راهکاری به او برای مهار نفس بیاموزد، علامه در پاسخ او را به توبه، مراقبه و محاسبه نفس دعوت کرد.متن نامه جوان ۲۲ ساله:«محضر مبارک نخبة الفلاسفه آیة الله العظمی جناب آقای طباطبائی ادام الله عمرکم ماشاءالله، سلام علیکم و رحمة الله و برکاته.کوتاه سخن آنکه جوانی هستم 22 ساله، ...چنین تشخیص می‌دهم که تنها ممکن است شما باشید که به این سؤال من پاسخ دهید. در محیط و شرایطی که زندگی می‌کنم هوای نفس و آمال و آرزوها بر من تسلط فراوانی دارند و مرا اسیر خود ساخته‌اند و سبب آن شده‌اند که مرا از حرکت به سوی الله، و حرکت در مسیر استعداد خود بازداشته و می‌دارند.درخواستی که از شما دارم برای من بفرمایید بدانم به چه اعمالی دست بزنم تا بر نفس مسلط شوم و این طلسم شوم را که همگان گرفتار آنند بشکنم و سعادت بر من حکومت کند؟یادآور می‌شوم نصیحت نمی‌خواهم و الا دیگران ادعای ناصحیت فراوان دارند. دستورات عملی برای پیروزی لازم دارم. همان گونه که شما در تحصیلات خود در نجف پیش استاد فلسفه داشتید، همان شخصی که تسلط به فلسفه اشراق داشت. (مسموع است).باز هم خاطر نشان می‌سازم که نویسنده با خود فکر می‌کند که شفاها موفق به پاسخ این سؤال نمی‌شود. وانگهی شرم دارم که بیهوده وقت گرانمایه شما را بگیرم. لذا تقاضا دارم پدرانه چنانچه صلاح می‌دانید و بر این موضوع می‌توانید اصالتی قائل شوید مرا کمک کنید. در صورت منفی بودن، به فکر ناقص من لبخند نزنید و مخفیانه نامه را پاره کنید و مرا نیز به حال خود وا گذارید. متشکرم.»امضا 23/10/1355 كوتاه ترين و عميق ترين راه ...

حضرت آیت الله بهجت قدس سرہ:از واضحات است که #خواندن قرآن در هر روز و ادعیه‌ی مناسبتی اوقات و امکنه (مكانها)، در تعقیبات و غیر آنها، و کثرت تردد در #مساجد و #مشاهد_مشرفه و #زیارت_علما و صلحا و هم نشینی با آنها از مرضیات (موجب رضایت خدا و رسول صلى الله علیه و آله است.و باید روزبه روز مراقب زیادتی بصیرت و انس به عبادت و تلاوت و #زیارت باشید.برعکس، کثرت مجالست با #اهل_غفلت ، مزید #قساوت و #تاریکی_قلب و استيحاش (رمیدن و انس نگرفتن) از عبادت و زیارات است. از این جهت است که احوال حسنه حاصله از عبادات و زیارات و تلاوت ها، به سبب مجالست و هم نشینی با ضعفای در ایمان، به سوء حال و نقصان مبدل می شوند.پس مجالست با ضعیف الايمان - در غیر اضطرار و برای غیر هدایت آنها - سبب می شود که ملكات حسنه‌ی خود را از دست بدهد بلکه اخلاق فاسده‌ی (ناپسند) آنها را یاد بگیرد.« جالسوا من ذكركم الله رؤيه و يزيد في علمكم منطقه و یرغبكم في الآخرة عمله؛ با کسانی نشست و برخاست کنید که برخورد و دیدن آنان شما را به یاد خدا آورد و گفتارشان موجب افزونی دانش شما و اعمال آنان موجب رغبت و تمایل شما به آخرت گردد» نوشته شده توسط رضا در پنجشنبه هفتم بهمن ۱۴۰۰ | كوتاه ترين و عميق ترين راه ...

ماه رجب که شروع میشه انگار داری میری یه مسافرت معنوی , یه مسافرتی که روح روانت و شتشو بدی و از زیبایی اموری که حالت خوب میکنه لذت ببری واردش که میشی انگار یه حال دیگه ای امروز داشتم برای دوستی می گفتم با نگاه مون درست کنیم گفت ببین رضا سختش نکن همینجوری بگذرونیم کمتر گناه میکنیم وقتی شروع میکنیم مراقبت احساس میکنی بیشتر در معرض الودگی هستیبهش گفتم نه عزیز دل  در هوایی که مونوکسید کربن هست تو متوجه نمیشی وسردرد سرگیچه و بعد از حال رفتن در پیش هست باید مواظب باشیم اعمالمون و عدم مراقبت هامون نشد اینجوری که مارو به عمق مرگ معنوی ببرندمراقبت هم مثل رژیم گرفتنه سخت به هرحال یه غذا های که عادت داری نباید بخوری  مراقبتم همینطور چون تو هر روز تمیز تر و پاکتر میشی طبیعی احساس کنی بیشتر احتمال الوده شدن داریخلاصه ماه رجب مواظب دلتون و حال های خوبی که هر لحظه میتونید کسب کنید ازش باشید یه حدیث از پیغمبر بگم با یه صلوات ببندم این پست روپیغمبر خدا میگه : «غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ تَرَوْنَ‏ الْعَجَائِب»؛[1] ‏چشمان خود را فرو بندید تا شگفتی‌ها را ببینید.معنای روایت آن است که هرچه بیشتر با نفس خود مبارزه کنیم به مقامات معنوی بالاتری خواهیم رسید. «چرا که به قدر بستن چشم ظاهر از محرّمات،  چشمه نور و معرفت در دل، و نور دیده و باطن زیاد می‌شود، و علوم حقّه و معارف یقینیّه در نفس، حاصل می‌شود».[2] به دیگر سخن؛ چشم انسان، یکى از ورودی‌هاى قلب است که اگر مراقبت شود، ایمان و معرفت و عبادت حضرت حق را در پى خواهد داشت و لذت آن‌را در کام می‌نشاند و اگر کنترل نشود، باعث ضعف عقلانیت و زیاد شدن هوا و هوس‌ها و ارتکاب گناهان بزرگ‌تر و شقاوت و بدبختى در دنیا و آخرت است. مهار چشم، شرط حتمى و اساسى كوتاه ترين و عميق ترين راه ...